进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.28米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写。
公元7至9世纪，中国境内以唐最强盛，地域大，人口多，生产和文化都非常发达。其次是吐蕃， 在公元7世纪初，藏族历史上的英雄人物松赞干布进行了统一的伟业，在西藏高原上建立起强大的奴隶制吐蕃王朝。此后，通过联姻、庆吊、纳贡等形式，与唐朝缔强了政治上联系，经济、文化也有了进一步的发展。公元前815年，赞普赤烈松赞死，其子赤祖德赞继位。继文成公主之后，金城公主入藏嫁与赞普赤祖德赞为妻。当时唐蕃之间大部分时间和睦相处，但时有战争爆发。此时吐蕃王朝内部分裂，国力削弱；唐朝自安史之乱以后，经济受到严重破坏，也由强盛转向衰落。因此，双方都愿和好，达到“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文相实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，到今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。
唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。
公元七世至九世纪期间，唐朝国力强盛，中国封建社会进入繁荣时期，经济和文化在当时也是世界上最进步的国家之一。在唐朝周围，有好几个藩国，其中以吐蕃最为强大。它的势力已南邻天竺，东接南韶，西联大食，北至回纥。吐蕃和其他藩国一样，通过与唐朝联姻，结下友谊关系，但也难免有边境争端摩擦的情况。为了永归于好，唐朝与吐蕃的统治者们都有意结成和盟。公元八二一年唐穆宗李恒接位登基后，吐蕃赞普赤祖德赞先后两次派使臣向唐皇帝表示祝贺，随后又派人到长安请盟，唐穆宗也表示同意。是年九月，便命宰相及大臣共十七人，与吐蕃的使团会盟于长安西郊，长安谈判基本成功。唐朝又派专使与吐蕃使者一同经过千辛万苦，来到拉萨，于第二年（即公元八二二年）四月抵达拉萨。五月，在拉萨设盟坛，达成最终的协议。第二年，便正式树立唐蕃会盟石碑，以志永久纪念。
公元八二三年，盟碑落成。唐朝也极为重视，派了一个叫做杜载的使臣，带领使团前来参加隆重典礼。二月十四日这一天，拉萨全城张灯结彩，僧俗市民欢歌载舞，倾城而出，庆祝和盟碑落成。这块高丈余、宽近三尺、厚盈尺的石碑，至今仍巍然屹立在大昭寺门前。
这两列碑文，以铁的事实，反映汉藏两族“欢好之念永未沁绝”，一千年前就“寻甥舅之盟”，“立碑以更续新好”。同时，也看出了自古以来，藏汉族人民就十分重视文成公主、金城公主的卓越贡献。唐蕃会盟碑以后，双方友好往来更为密切，经济和文化交流更加频繁，这就为十三世纪西藏正式划入祖国版图打下了基础。 |
